岡田尊司在第一章的副標題就告訴你：世上三分之一的人屬於不安全依戀；在情侶中，任一方有不安全依戀問題的機率更高達50%。這其實要透漏，如果你是不安全依戀，其實並不特別，這種狀況很多人都有。
每個人的依戀形式，皆以「與母親的關係」為出發點，並在經年累月的人際互動中，培養成形。所以依戀形式不是"原因"，而至是人格發展成形後的"一種分類"，研究學者用這種分類來解釋事情，追溯原因，提出改善。到底怎麼開始的？童年我們被怎麼對待，都已經是過去了，人無法追溯改變過去，只能改變現在的自己。透過了解原因，知道自己演變的過程，才有可能改變現在行進的軌跡，進而逐步往安全依戀的形態前進。
因此談及到"穩定依戀形式"，也就是安全型依戀的人，描述的詞幾乎都是帶有正向：相信別人，遇到困難的時候會尋求支持和慰藉，不易沮喪，即便有也能很快回復。這種正向特質，能與他人保持良好關係，自己不致於窘迫，他人不會感到相處時有壓力。這種力量是有渲染性的，能保持自我，也能影響他人。
最早開始研究依戀行為，是透過觀察小孩開始，擁抱與身體接觸，是孩子獲得安全感的基礎，也是培養依戀的原點。進一步的研究，確認依戀是"有對象"的，也就是能產生"連結"。但這種連結不是完全相對（即a對b有依戀，但b不一定對a有依戀）。人逐漸成熟，依戀對象可能會移轉，或者同時擁有多個依戀對象，也不一定需要透過身體接觸（但能有接觸或者說親密關係，仍是依戀能力非常重要的一個指標）。依戀關係一旦形成，就不容易消失，即便多年不見，甚至天人永隔，依戀的效力依然存在。
很多雋永的為文學作品，都是依戀關係的描述（不一定是安全依戀）和與依戀對象的延伸，或者是記述沒有辦法與依戀對象連結的痛楚。一般人對於文字沒有那麼強的掌握能力，但多半還是有所感觸的，只是這個影響僅存在心理。岡田尊司的書裡，觀察了很多文學大師，並剖析依戀關係對他們作品的影響。
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